[러시아명작] 거장과 마르가리따

Theme 거장과 마르가리따 Comments 거장과 마르가리따 서평. 신화, 기독교적 관점에서 분석.

http://mybox.happycampus.com/rozend/157631 해피캠퍼스에서도 유료로 다운이 가능합니다. 소설은 크게 2개의 구성으로 되어있는데 현대의 모스크바에서 일어나는 사건을 다룬 내용과 과거의 유대지방에서 일어난 빌라도의 사건을 다룬 내용으로 이루어져있다. 빌라도를 관찰하듯이 써진 이야기는 거장이 쓴 소설이라는 인상을 주기도 하면서 볼란드가 직접 보았던 것처럼 쓰여 있다. 또한 그러한 면이 빌라도에 관한 이야기를 더욱 사실감 있게 그려준다. 거장이 썼다고 짐작할 수 있는 부분은 볼란드가 소설의 마지막을 완성하게 해준다며 거장을 빌라도에게로 데려가는 부분에서 짐작할 수 있었다. 소설은 성경에서 내용을 차용한 것이 많다. 유럽이 거의 카톨릭과 개신교로 이루어져 있지만 러시아는 동유럽에 널리 퍼지게 된 그리스정교를 믿는 사람이 많은 나라이다. 그리스정교 역시 카톨릭에서 뿌리내린 종교이기에 그의 성경에서 빌라도를 차용한 것은 기독문화권에서는 자연스러운 일이라고 하겠다. 소설에서는 예수가 표현된 부분이 그가 빌라도에게 와서 심문을 당하는 장면에서 시작하고 있다. 빌라도와 예수가 만나는 장면은 성경에서 신약부분에 많이 기술되어 있으나 주요 내용을 요약하면 다음과 같다. 예수께서 총독 앞에 섰으매 총독이 물어 가로되 네가 유대인의 왕이냐 예수께서 대답하시되 네 말이 옳도다 하시고 대제사장들과 장로들에게 고소를 당하되 아무 대답도 아니하시는지라 이에 빌라도가 이르되 저희가 너를 쳐서 얼마나 많은 것으로 증거하는지 듣지 못하느냐 하되 한마디도 대답지 아니하시니 총독이 심히 기이히 여기더라 마태복음 27장 11절~14절 그 후에 약간의 문답 후에 빌라도는 예수에게 죄가 없다고 판단하나 유대인의 대 제사장 가야바가 예수를 죽여야한다고 주장하자 빌라도 자신에게는 죄가 없고 말하면서 “그 죄는 너희 종족에게 다 가리라”고 말하면서 유대종족의 기나긴 고통을 암시하는 면이 있다. 주기도문의 한 구절을 보면 ‘본디오 빌라도에게 고난을 받으사’라는 구절이 나와 있고 성경에도 빌라도의 고문이야기기 있기에 기독교적 세계에서 빌라도는 예수를 핍박한 사내로 묘사되고 있다. 밑에 표를 만들어서 비교해 보았지만 성경적인 내용과의 조화보다는 암시적이고 비유적인 내용이 많이 나와 있다. Ⅰ.요약 Ⅱ.개요 Ⅲ.본론 Ⅲ-ⅰ. 소설의 내용과 성경의 내용의 비교 Ⅲ-ⅱ. 신화적 요소와의 결합 Ⅳ.결론